মূল বিষয়বস্তুতে যান
    দারুল ইফতা

    ফাতাওয়া আর্কাইভ

    কুরআন-সুন্নাহর আলোকে অভিজ্ঞ মুফতি সাহেবগণ কর্তৃক প্রদত্ত ফতোয়াসমূহ

    সকল
    ইবাদত
    মুআমালাত
    পারিবারিক
    সামাজিক
    আক্বীদা
    অন্যান্য

    মোট ৩ টি ফাতাওয়া

    FTW-1094৬/১১/২০২৬

    বরাবর, প্রধান মুফতি সাহেব দামাত বারাকাতুহুম কেন্দ্রীয় দারুল ইফতা মারকাজুদ দুরুস আল ইসলামিয়া ঢাকা। বিষয়: খোলা তালাক সংক্রান্ত মাসআলা। সম্মানিত মুফতি সাহেব, বিনীত নিবেদন এই যে, আমি প্রায় সাত মাস পূর্বে বিবাহ করেছি। গত ২৩/০৯/২০২৬ ইং তারিখে আমার শ্বশুরবাড়িতে আমাকে ডেকে নিয়ে যাওয়া হয়। সেখানে যাওয়ার পর আমার শ্বশুরবাড়ির লোকজন আমাকে খোলা তালাকের খাতায় সাইন করতে বলে। আমি সাইন করতে রাজি হইনি। এরপর তারা আমাকে বিভিন্নভাবে গালিগালাজ করে এবং টর্চার করারও উপক্রম হয়। টর্চারের বিষয়টি দেখে আমার স্ত্রী বলে, “আমি সাইন করলে কি আপনি সাইন করবেন?” তখন আমি বলেছি, “হ্যাঁ, সাইন করব।” এটা শুনে সে সাইন করে দেয়। এবং সে সাইন করার পূর্বে আমাকে বলে যে আমি তিন দিনের মধ্যে আপনার কাছে যাব এটা বলে সে সাইন করে দেয়,, এরপর আমি আমার শ্বশুরবাড়ির লোকজনকে বলি যে, আমি তো ছাড়তে রাজি নই। অতএব, আপনারা মোহর মওকুফ করেন। তখন তারা বলে, “মোহর মওকুফ করলে আপনি সাইন করবেন?” আমি বলেছি, “হ্যাঁ, সাইন করব।” তখন তারা মোহর মওকুফ করে দেয়। এরপর আমি ঠান্ডা মাথায় বুঝেশুনে সেখানে সাইন করছি। খোলা তালাকের কাগজে এক তালাক দুই তালাক তিন তালাক এমন কোন কোন সংখ্যা উল্লেখ ছিল না। এই ঘটনার তিনদিন পরে আমি আমার বোনের বাসায় যাই, সেখানে আমার বোনের সামনে আমি মৌখিক এই ভাবে তালাক উচ্চারণ করি যে, তালাকে বাইন বাইন বাইন, অতএব, সম্মানিত মুফ‍্তি সাহেবের নিকট আমার প্রশ্ন এমতাবস্থায় আমার স্ত্রীর উপর কয় তলার পতিত হয়ে, এবং আমি পুনরায় আমার স্ত্রীকে নিতে পারব কি না? বিষয়টি বিস্তারিতভাবে কুরআন সুন্নাহর আলোকে শরীয়ত সম্মত সঠিক সমাধান দিলে উপকৃত হতাম। নিবেদক নাম: মামুনুর রশিদ ঠিকানা: কিশোরগঞ্জ নীলফামারী মোবাইল 01410327537

    بسم الله الرحمن الرحيمআপনার প্রশ্নের বিবরণ থেকে সুস্পষ্টভাবে বোঝা যায় যে, আপনি মোহর মওকুফের শর্তে সজ্ঞানে এবং স্বেচ্ছায় খোলা তালাকের কাগজে স্বাক্ষর কর

    উত্তর পড়ুন

    FTW-1058
    মুআমালাত
    ২/১০/২০২৬

    আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ। তারিখ: ০৩ অক্টোবর, ২০২৬ খ্রিষ্টাব্দ বরাবর সম্মানিত মুফতি সাহেব/দারুল ইফতা বিভাগ মারকাযুদ দুরুস আল ইসলামিয়া বিষয়: তালাক-ই-তওফিজ/তালাকের শরয়ী বিধান এবং পুনরায় দাম্পত্য জীবনে প্রত্যাবর্তনের শরয়ী পদ্ধতি সম্পর্কে লিখিত ফতোয়া প্রার্থনা। মহোদয়, বিনীত নিবেদন এই যে, আমি মোঃ সোয়াইব, স্থায়ী/বর্তমান ঠিকানা: মিরসরাই, চট্টগ্রাম। আমি ও আমার স্ত্রী শরয়ী নিয়মে ১৯/১১/২০১৭ খ্রিষ্টাব্দ তারিখে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হই। বিবাহের প্রাথমিক সময়ে আমাদের দাম্পত্য জীবন স্বাভাবিক ও শান্তিপূর্ণ ছিল। পরবর্তীতে, বিশেষত ২০১৯ সাল থেকে, পারিবারিক ও দাম্পত্য বিভিন্ন বিষয়কে কেন্দ্র করে আমাদের মধ্যে মতবিরোধ, মনোমালিন্য ও পারিবারিক জটিলতার সৃষ্টি হয়। পরবর্তীতে ২৩/০৯/২০২০ খ্রিষ্টাব্দ তারিখে চট্টগ্রামস্থ সিনিয়র সহকারী কমিশনার ও নির্বাহী ম্যাজিস্ট্রেট/নোটারি পাবলিকের কার্যালয়ে উপস্থিত সাক্ষীদের সম্মুখে আমার স্ত্রী কর্তৃক একটি লিখিত নোটারি ডিভোর্স/তালাকনামা সম্পাদন/প্রেরণ করা হয়। উক্ত দলিলে কাবিননামায় স্ত্রীকে অর্পিত তালাক-ই-তাফওয়ীজ (তালাক প্রদানের ক্ষমতা)-এর উল্লেখ ছিল। উক্ত সময়ে আমার স্ত্রী একসঙ্গে তিন তালাক প্রদানের বিষয় উল্লেখ করেন। বর্তমানে আমরা উক্ত ঘটনার শরয়ী অবস্থান সম্পর্কে সুস্পষ্ট ও নির্ভরযোগ্য সিদ্ধান্ত জানতে আগ্রহী। বিশেষ করে, তালাক-ই-তাফওয়ীজের অধিকার, একসঙ্গে তিন তালাকের বিধান, নোটারি দলিলের শরয়ী প্রভাব এবং বর্তমানে পুনরায় দাম্পত্য জীবনে প্রত্যাবর্তনের কোনো বৈধ সুযোগ থাকলে তার সঠিক পদ্ধতি সম্পর্কে লিখিত ফতোয়া জানা আমাদের জন্য অত্যন্ত জরুরি। এ বিষয়ে কুরআন-সুন্নাহ এবং ফিকহে হানাফীর নির্ভরযোগ্য মূলনীতি ও কিতাবসমূহের আলোকে নিম্নোক্ত বিষয়গুলো সম্পর্কে শরয়ী ফতোয়া প্রার্থনা করছি: ফতোয়া প্রার্থীত বিষয়সমূহ ১। আমাদের কাবিননামায় স্ত্রীকে যদি তালাক-ই-তাফওয়ীজ-এর অধিকার প্রদান করা হয়ে থাকে, তাহলে সেই অধিকারের ভিত্তিতে স্ত্রী একসঙ্গে ৩ (তিন) তালাক প্রদান করলে ফিকহে হানাফীর দৃষ্টিতে প্রকৃতপক্ষে কত তালাক সংঘটিত হয়েছে? এক তালাক রাজঈ হিসেবে গণ্য হবে, নাকি তিন তালাকই কার্যকর বলে গণ্য হবে? ২। ২৩/০৯/২০২০ খ্রিষ্টাব্দে নোটারি পাবলিকের মাধ্যমে সম্পাদিত/প্রেরিত লিখিত দলিলের মাধ্যমে স্ত্রী কর্তৃক প্রদত্ত তালাক শরয়ী দৃষ্টিতে আদৌ সংঘটিত ও কার্যকর হয়েছে কি না—এ বিষয়ে বিস্তারিত শরয়ী হুকুম কী? কার্যকর হয়ে থাকলে, তার শরয়ী প্রকৃতি ও প্রয়োজনীয় শর্তসমূহ কী ছিল/আছে? ৩। যদি উক্ত তালাক শরয়ীভাবে সংঘটিত হয়ে থাকে এবং পরবর্তীতে ইদ্দতের সময় অতিবাহিত হয়ে যায়, তাহলে বর্তমান সময়ে আমাদের পুনরায় স্বামী-স্ত্রী হিসেবে একত্রে বসবাস করার শরয়ী পদ্ধতি কী? ৪। এ ক্ষেত্রে যদি পুনরায় দাম্পত্য জীবন শুরু করার সুযোগ শরীয়তে বিদ্যমান থাকে, তাহলে কি নতুন করে দেনমোহর নির্ধারণ করে নতুন আকদ/নিকাহ সম্পাদন করতে হবে, নাকি পূর্বের নিকাহের ভিত্তিতেই পুনরায় দাম্পত্য জীবন শুরু করা বৈধ হবে? ৫। যদি একসঙ্গে প্রদত্ত তিন তালাক শরয়ীভাবে তিন তালাক হিসেবেই কার্যকর হয়ে থাকে, তাহলে বর্তমানে আমাদের পুনরায় বিবাহ/দাম্পত্য জীবনে প্রত্যাবর্তনের শরয়ী বিধান কী হবে—এ বিষয়েও সুস্পষ্ট নির্দেশনা প্রদানের অনুরোধ করছি। অতএব, উপরোক্ত ঘটনার প্রকৃত তথ্য ও দলিলাদি বিবেচনা করে মহাগ্রন্থ আল-কুরআন, হাদিস ও ফিকহে হানাফীর নির্ভরযোগ্য কিতাবসমূহের আলোকে আমাদের বিষয়ে একটি সুস্পষ্ট ও লিখিত ফতোয়া প্রদান করার জন্য বিনীতভাবে আবেদন করছি। বিশেষভাবে অনুরোধ করছি, ফতোয়ার ক্ষেত্রে তালাক-ই-তাফওয়ীজের প্রকৃতি, কাবিননামায় প্রদত্ত ক্ষমতার ভাষা, ২৩/০৯/২০২০ তারিখের লিখিত দলিলের বক্তব্য এবং স্ত্রী কর্তৃক ব্যবহৃত তালাকের শব্দসমূহ বিবেচনা করে শরয়ী সিদ্ধান্ত প্রদান করা হোক। নিবেদক মোঃ সোয়াইব ঠিকানা: মিরসরাই, চট্টগ্রাম মোবাইল: ০১৮৪০-১৪৯৭২১

    ফিকহে হানাফীর মূলনীতির আলোকে আপনার প্রশ্নগুলোর সুনির্দিষ্ট উত্তর নিচে ধারাবাহিকভাবে দেওয়া হলো: ১. তালাক-ই-তাফয়ীজ এবং তিন তালাকের বিধান: ইসলামী শরীয়তে

    উত্তর পড়ুন

    FTW-1032৬/৯/২০২৬

    “হুজুর, নিজের ছবি ডিজাইন করে WhatsApp/Facebook/imo-এর লোগোসহ পোস্ট করা, প্রোফাইল পিকচার হিসেবে দেওয়া এবং মোবাইলে সংরক্ষণ করা—শরিয়তের দৃষ্টিতে জায়েজ হবে কি? এতে কোনো গুনাহ হবে কি?”

    শরীয়তের দৃষ্টিতে প্রাণীর (মানুষ বা জীবজন্তু) ছবি বিনা প্রয়োজনে তোলা, তৈরি করা বা প্রদর্শন করা নাজায়েজ। বর্তমান সময়ের ডিজিটাল ছবি নিয়ে সমকালীন স্কলারদ

    উত্তর পড়ুন